Smijemo li na osnovu saopćenja Policijske uprave vukovarsko-srijemske događaj u Boboti, kada se hrvatska zastava omotala oko koplja, kvalificirati kao buru u čaši vode ako nije precizirano da se doista radilo o buri? Što ako je to bila košava u čaši piva?

S koliko bofora počinje antihrvatsko djelovanje vjetra?
foto Hrvoje Jelavić/PIXSELL

U selu Bobota blizu Vukovara održavali su se tradicionalni Vidovdanski dani, manifestacija kojom se preko raznih kulturnih i folklornih priredbi njeguje srpski nacionalni identitet.

Onda je na vinkovačkom portalu Budica.info osvanuo tekst s naslovom: “Moravac nasred ceste, a hrvatska zastava u čvoru – što smeta, a što vrijeđa?” Portal se poziva na svjedočenje “jednog čitatelja koji je želio ostati anoniman”, a koji se suočio s nemilom scenom: dok su učesnici manifestacije na ulici plesali “srpsko kolo”, na obližnjoj zgradi je “hrvatska zastava bila zamotana oko koplja, dok se srpska vijorila slobodno, bez prepreka”. Portal zaključuje: “Ako se hrvatska zastava u Hrvatskoj veže u čvor – tko je ovdje zapravo slobodan, a tko zavezan?”

Onda je priču preuzeo Direktno.hr, desničarski portal s nešto većim utjecajem nego što ga ima Budica.info. Naslov vijesti je sada glasio: “Ovo nije slučajno: Pogledajte što su u Boboti napravili s hrvatskom zastavom!” U tekstu se precizira da su to napravili “organizatori”, taman dok su članovi folklornoga društva plesali “Moravac”, a za eventualne skeptike kao dokaz je priložena i fotografija, također preuzeta s portala Budica.info, doduše bez upozorenja da se gledanje ne preporuča osobama lošijega želuca i tanjih živaca: na njoj se jasno vidi kako srpska zastava ležerno i slobodno leprša, dok je, odmah do nje, ona hrvatska jezivo i mučki umotana oko koplja.

Onda se zastrašujuća informacija munjevitom brzinom raširila medijskom infrastrukturom hrvatske desnice, probivši se na koncu i do vodećih mainstream glasila. U stotinama komentara čitatelja na portalima izražena je jednodušna ogorčenost, varirajući u rasponu od jebanja srpskih majki do nabijanja na kolac. Onda se, logično, posebnim saopćenjem oglasila Policijska uprava vukovarsko-srijemska. Ovdje to saopćenje donosimo u cijelosti:

“Nastavno na napise koje su pojedini medijski portali objavili da je u Boboti na zgradi uz stijeg upetljana zastava Republike Hrvatske, dok se pred zgradom održavala tradicionalna kulturna manifestacija, Policijska uprava vukovarsko-srijemska je promptno reagirala.

Policijski službenici Policijske postaje Vukovar su jučer 22. lipnja 2025. godine na mjestu događaja provjerili sve okolnosti i utvrdili da se zastava Republike Hrvatske vjerojatno zbog vjetra umotala uz stijeg. U tom događaju nisu utvrđeni elementi nezakonitog ponašanja i oštećenja na stijegu i zastavi. Policijski službenici su na mjestu događaja utvrdili da su nadležni odmah otklonili uočeni problem te razvili zastavu Republike Hrvatske.”

Iako se očekivalo da će Policijska uprava vukovarsko-srijemska svojim saopćenjem umiriti uznemirenu javnost, njime su, suprotno namjeri, otvorena brojna nova pitanja. Evo nekih od njih:

Kako se zove vjetar koji je zastavu Republike Hrvatske umotao uz stijeg?

Ako se u saopćenju PU vukovarsko-srijemske ne navodi naziv vjetra koji je bezobzirno ponizio hrvatsku zastavu, znači li to da ga policijski službenici nisu uspjeli identificirati ili da njegov identitet taje od hrvatske javnosti?

Radi li se o ovome drugom, nije li bolje da hrvatska javnost bude precizno informirana o tome tko vrijeđa njen nacionalni ponos, nego da je more generalne sumnje prema vjetrovima kao takvim?

Iz kojeg je smjera dotični vjetar nasrnuo u Bobotu?

JE LI ZAPUHAO S ISTOKA, MAMICU MU JEBEM?!

Da li je u trenutku dok su policijski službenici obavljali očevid na mjestu događaja spomenuti vjetar također puhao?

Ako jest, zašto je pušten na slobodu?

Ako nije, znači li to da su policijski službenici stekli sliku o događaju na osnovu iskaza svjedoka?

Tko su ti svjedoci?

Pošto se u saopćenju PU vukovarsko-srijemske ne navodi na koji su način policijski službenici prikupljali informacije – pa ni to je li inkriminirani vjetar bio legitimiran na licu mjesta – nije li opravdano pretpostaviti da su kao svjedoci ispitani organizatori srpske kulturne manifestacije?

Mogu li oni biti vjerodostojni?

Naime: smije li se Srbima vjerovati?

Gdje je tada bio “jedan čitatelj” portala Budica.info i zašto je “želio ostati anoniman”?

Zašto se u saopćenju kaže da su policijski službenici na mjestu događaja “provjerili sve okolnosti”, a onda “utvrdili” da se hrvatska zastava umotala uz stijeg “vjerojatno zbog vjetra”?

Kako su to provjerene i utvrđene “sve okolnosti”, ako se u zaključku našlo špekulativno “vjerojatno”?

Ako se nasilje nad hrvatskom zastavom dogodilo “vjerojatno zbog vjetra”, implicira li to kako postoji mogućnost i da nije baš tako, tj. da nam je podmetnut lažni osumnjičenik, a da su se stvarni krivci izvukli i dali petama vjetra?

Treba li vjetar poslužiti kao krunski argument da Hrvati pušu na hladno kada se radi o mržnji Srba prema hrvatskoj državi i njenim simbolima?

Da li je Dylanov evergreen s refrenom “The answer is blowin’ in the wind” pjesma o hrvatskoj kolektivnoj paranoji?

Jesmo li zaboravili da je Bob Dylan, inače Židov, u razgovoru za časopis Rolling Stone 2012. godine Hrvate usporedio s nacistima?

Je li moguće da nadležni u hrvatskoj policiji, uz živog Thompsona, slušaju Dylana?

Zašto je u saopćenju naglašeno da “u tom događaju nisu utvrđeni elementi nezakonitog ponašanja” – zato što se umatanjem zastave uz koplje ne krši zakon ili zbog toga što se u nezakoniti postupak (umatanja zastave uz koplje) nisu upustili ljudi, nego vjetar?

Jesu li Srbi ljudi?

Zbog čega je policijska istraga završena utvrđivanjem krivnje vjetra, a nije se istraživala odgovornost onih koji su hrvatsku zastavu izložili štetnome učinku prirodne pojave?

Je li normalno vjetar svrstavati u prirodne pojave ako on uzrokuje nešto toliko neprirodno kao što je zastava Republike Hrvatske koja ne može vijoriti?

Smijemo li na osnovu saopćenja PU vukovarsko-srijemske događaj u Boboti kvalificirati kao buru u čaši vode ako nije precizirano da se doista radilo o buri?

Što ako je to bila košava u čaši piva?

S druge strane, kako se odnositi prema činjenici da je autocesta od Splita do Zagreba (i obratno), na dionici između Svetog Roka i Maslenice, preko šezdeset dana u godini zatvorena za promet zbog jake bure?

S koliko bofora počinje antihrvatsko djelovanje vjetra?

Zašto uz autocestu od Zagreba do Splita (i obratno), posebno na dionici između Svetog Roka i Maslenice, nema zastava Republike Hrvatske?

Kakve osjećaje u vama bude dramatične informacije da požari bukte širom Dalmacije, a “jaki vjetar otežava posao vatrogascima”?

Trebaju li vatrogasci, koji gase požare i spašavaju domovinu usprkos pročetničkoj aktivnosti vjetra, dobiti status hrvatskih branitelja?

Trebaju li osobe koje obole zbog izloženosti propuhu dobiti braniteljske invalidnine?

Postoji li ijedan vjetar osim vjetra s Dinare koji je prijateljski raspoložen prema Republici Hrvatskoj?

Da je vjetar u Boboti uvrnuo srpsku zastavu oko koplja, a hrvatsku ostavio da nesmetano leprša, bi li to kod ikoga izazvalo uznemirenost i sumnju?

Da li bi i tada “jedan čitatelj” alarmirao portal Budica.info “želeći ostati anoniman”?

Kako bi u tom slučaju policijski službenici “promptno reagirali”, a da ne daju četnicima vjetar u leđa?

Ako inkriminirani vjetar, čiji puni identitet policija ne otkriva, tako očigledno jebe Hrvate, je li prihvatljivo nazvati ga jebivjetrom, ili bi to bio eufemizam kojim bismo umanjili težinu problema?

Što možemo misliti o zemlji u kojoj policija izlazi na uviđaj kada se nacionalna zastava omota oko koplja?

Što možemo misliti o zemlji u kojoj policija izlazi na uviđaj kada se nacionalna zastava omota oko koplja?

Što možemo misliti o zemlji u kojoj policija izlazi na uviđaj kada se nacionalna zastava omota oko koplja?

Da li je autor, želeći se što više narugati nacionalističkoj histeriji, tri puta napisao gornje pitanje, ili je to učinio samo jednom, a druga dva je nanio vjetar?

Ne bi li bilo najbolje da se na mjestu događaja pojave policijski službenici i utvrde tko je u većoj mjeri – autor ili vjetar – odgovoran za omalovažavanje Republike Hrvatske, njenih simbola i savjesnih građana koji se o njima brinu?

Dok se to ne dogodi, je li prikladno za odjavnu špicu ovoga teksta iskoristiti filmsku parafrazu: prohujalo s Viktorom?

portalnovosti